Tahiti
https://tahiti.journal.fi/
<p><em>Tahiti – Taidehistoria tieteenä </em>on Taidehistorian seuran julkaisema avoin tieteellinen aikakausjulkaisu, joka ilmestyy verkossa 2–4 kertaa vuodessa. Lehteä julkaisee Taidehistorian Seura – Föreningen för Konsthistoria. <em>Tahiti</em> toimii avoimena tieteellisenä taidehistorian alan julkaisufoorumina.</p>Taidehistorian Seura ry – Föreningen för konsthistoriafi-FITahiti2242-0665<p>Tahitissa julkaistavien tekstien tulee olla ennalta julkaisemattomia, mutta kirjoittajilla on oikeus julkaista tekstinsä uudelleen. Kirjoittaja on vastuussa myös tekstinsä yhteydessä julkaistuista kuvista ja niiden tekijänoikeudellisesta käytöstä ellei toisin erikseen olla sovittu. Julkaistu teksti on julkisen lisenssin CC Nimeä–JaaSamoin 4.0 Kansainvälinen (<a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi">CC BY-SA 4.0</a>) alainen. Kuvien poikkeavat tekijänoikeudelliset tiedot löytyvät lehden sisäisistä kuvateksteistä. Julkaistujen artikkeleiden metadatan käyttölisenssi on CC0 1.0 Yleismaailmallinen (<a href="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.fi">CC0 1.0</a>). </p>Alexander Lauréus genremålningar och den tidiga romantikens visuella kultur
https://tahiti.journal.fi/article/view/132037
<p>Lectio praecursoria: Lotta Nylundin historian ja kulttuuriperinnön tohtoriohjelman väitöskirja <em>Alexander Lauréus genremålningar och den tidiga romantikens visuella kultur</em> tarkastettiin Helsingin yliopistossa 16.6.2023. Vastaväittäjänä toimi professori Solfrid Söderlind (Lundin Yliopisto) ja kustoksena professori Henrik Meinander (Helsingin Yliopisto).</p>Lotta Nylund
Copyright (c) 2023 Lotta Nylund
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413213514010.23995/tht.132037Dualismit marginaaleissa
https://tahiti.journal.fi/article/view/137849
<p>Lectio praecursoria: Kai Stahlin taidehistorian alan väitöskirja ”Dualismit marginaaleissa. Naistekijyys ja modernisaatio Natalie Mein 1910–1920-lukujen tuotannossa” tarkastettiin Turun yliopistossa 7.10.2023. Vastaväittäjänä toimi dos. Juha-Heikki Tihinen (Helsingin yliopisto) ja kustoksena prof. Tutta Palin (Turun yliopisto).</p>Kai Stahl
Copyright (c) 2023 Kai Stahl
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413214114510.23995/tht.137849Punk taidesuuntauksena
https://tahiti.journal.fi/article/view/136059
<p>Kirja-arvio: <span lang="FI">Marie Arleth Skov, <em>Punk Art History: Artworks from the European No Future Generation </em>(</span><span lang="FI">Bristol & Chicago: Intellect, </span><span lang="FI">2023)</span><span lang="FI">.</span></p>Riikka Niemelä
Copyright (c) 2023 Riikka Niemelä
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413212212510.23995/tht.136059Taiteen nykyluennat neuvottelevat lukijansa kanssa
https://tahiti.journal.fi/article/view/135976
<p>Kirja-arvio: <em>Tekstin nautinnosta - Kuvan luennasta kirjoittamisen aktiin, </em>toim. Asta Kihlman. Helsinki: SKS, 2022.</p>Saara Heikkilä
Copyright (c) 2023 Saara Heikkilä
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413212612910.23995/tht.135976Tasa-arvo on museotyön kantava periaate
https://tahiti.journal.fi/article/view/135977
<p>Kirja-arvio: <em>Marginaaleista museoihin, </em>toim. Anna Rastas & Leila Koivunen (Tampere: Vastapaino, 2021).</p>Marja-Terttu Kivirinta
Copyright (c) 2023 Marja-Terttu Kivirinta
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413213013410.23995/tht.135977Historian ristivalotusta
https://tahiti.journal.fi/article/view/135975
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Gallen-Kallelan Museon Paluu Keniaan -näyttely (11.3.2023–28.1.2024) esittelee Akseli Gallen-Kallelan ja hänen perheensä aikaa Brittiläisessä Itä-Afrikassa vuosina 1909–1910. Näyttely on toteutettu museolle uudenlaisella yhteiskuratointimallilla, jossa osallistettiin kenialaisia toimijoita niin Keniassa kuin Suomessa. Museo halusi kokeilla antikoloniaalista museotyötä käytännössä sekä tuottaa Gallen-Kallelan matkasta uusia narratiiveja. Tässä artikkelissa arvioidaan yhteiskuratoinnin tuloksia ja merkitystä museolle ja hankkeeseen osallistuneille.</p> </div> </div> </div> </div>Tuija Wahlroos
Copyright (c) 2023 Tuija Wahlroos
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413210111010.23995/tht.135975Reflecting “Eastern spirituality” and esotericism in the research-based art exhibition
https://tahiti.journal.fi/article/view/136280
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Artikkelissa pohditaan tutkimuksen ja kuratoinnin yhteenkietoutumista ja esitellään Idän henkisyys -näyttelyn teemoja sekä teoreettisia lähtökohtia. Villa Gyllenbergissä huhti-elokuussa 2023 esillä olleessa näyttelyssä valotettiin, miten suomalaiset taiteilijat ovat kuvitelleet ja kuvanneet ”idän henkisyyttä” 1800-luvun lopulta lähtien näihin päiviin saakka. Näyttely on osa laajempaa tutkimushanketta, joka tuo esiin taiteilijoiden käsityksiä Aasian uskonnoista ja häilyvämpirajaisesta "idästä" positiivisena "toisena", jota leimaa erityinen henkisyyden aura. Idän henkisyydestä käytyihin keskusteluihin sisältyy monia haastavia kysymyksiä, jotka liittyvät muun muassa kolonialismiin. "Idän henkisyys" kietoutuu läheisesti myös esoteerisuuteen, jolla on ollut merkittävä rooli modernin taiteen historiassa.</p> </div> </div> </div> </div>Nina Kokkinen
Copyright (c) 2023 Nina Kokkinen
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-2413211112110.23995/tht.136280Neuvottelua moniäänisyydestä
https://tahiti.journal.fi/article/view/131903
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Tarkastelen artikkelissani nykytaiteen vaikutusta prosessissa, joka tähtää demokratian ihanteiden mukaiseen neuvotteluun moniäänisyydestä länsimaisessa taidemuseokontekstissa. Ajankohtaisesta aihealueesta huolimatta taiteen näkökulma on jäänyt vähälle huomiolle museologisen tutkimuksen keskittyessä museoinstituution omaehtoiseen kehitysprosessiin. Selvitän taiteen reflektiomahdollisuuksia taidemuseoinstituutiossa yhden tapausesimerkin valossa. Analysoin taiteilijakollektiivi nabbteerin EMMA – Espoon modernin taiteen museoon toteuttamaa interventiota <em>mesh/mɛʃ/</em> (2015), jonka erilaisia toimijoita osallistava, prosessimainen teosmuoto haastoi museon vakiintuneita käytäntöjä. Tarkastelen toiminnallisen autonomian ja metamuseaalisuuden käsitteiden avulla niitä temaattisia, materiaalisia, toiminnallisia ja diskursiivisia risteyskohtia, joissa teos toi näkyville taidemuseon metatason (valta)rakenteita ja konstruoi moniäänisyyttä. Paikannan moniäänisyyden tarkastelun taiteen- ja kulttuurintutkijoiden käsityksiin nykytaiteenmuseon ja taiteen reflektiovoimasta sekä kriittiseen kulttuurintutkimukseen, jossa tunnistetaan yhtenäistävän demokratia-ajatuksen murros kohti näkökulmien moninaisuutta, moniperspektiivistä demokratiaa.</p> </div> </div> </div> </div>Pilvi Kalhama
Copyright (c) 2023 Pilvi Kalhama
2023-10-242023-10-2413293110.23995/tht.131903Drawing as more-than-human
https://tahiti.journal.fi/article/view/131898
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>This article focuses on Hanna Saarikoski’s video artwork <em>C</em> and specifically on the handcrafted suit made of artists’ charcoal that Saarikoski wears in the video. The title of the artwork, <em>C</em>, can be seen as a reference to both artists’ charcoal and carbon, as in the carbon footprint of humans in the age of climate emergency. I discuss the video work <em>C</em> from the perspective of ecocritical art that aims to raise awareness of human impact on the environment, relating to much-criticized anthropocentrism (‘human centeredness’). To explore how <em>C</em> works as ecocritical art and how it can challenge anthropocentrism both in artmaking and in the context of climate emergency, I will engage with the production process of the handcrafted suit and then examine how the artist and the charcoal suit co-draw in the video work <em>C</em>. In this inquiry, I foreground the notion of process autonomy that highlights the complex involvement of multiple human and non-human forces and fragments in the production process of an artwork. This kind of complex setting is always somewhat unpredictable, and hence what the work of art cannot be completely controlled by the artist alone; instead, the work of art will gain its own momentum. I propose that, in <em>C</em>, the performing artist and the charcoal suit become a more-than-human drawing agency.</p> </div> </div> </div> </div>Murat Türkmen
Copyright (c) 2023 Murat Türkmen
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-24132324710.23995/tht.131898Katkelmallista kirjoitusta maalausten pinnalla
https://tahiti.journal.fi/article/view/131902
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Toisen maailmansodan jälkeisen eurooppalaisen ja yhdysvaltalaisen taiteen suuntauksen, jota yleisimmin kutsutaan nimillä abstrakti ekspressionismi ja informalismi, maalauksista voi silloin tällöin löytää omanlaistaan kirjoitusta: hieroglyfien ja kuvakirjoituksen kaltaisia merkkejä ja lukukelvotonta käsialakirjoitusta. Aikalaiskatsauksissa ilmiö tunnistetaan, mutta sitä analysoidaan hämmästyttävän niukasti myös myöhemmissä tutkimuksissa. Informalismia luonnehditaan spontaanin itseilmaisun, puhtaan elekielen ja prosessuaalisen toteutuksen taiteeksi. Ajatus sanallisesta kommunikaatiosta vaikuttaisi siis sopivan tähän huonosti. Artikkelissa kysytään, mistä innostus abstrahoituihin merkkeihin oli peräisin, ja mitä niillä ajettiin takaa. Analysoin lukuisten taiteilijoiden kirjallisia ilmauksia ja erityisesti suomalaisen Ahti Lavosen maalauksia. Tuloksena esitän, että toisen maailmansodan jälkeisessä maailmantilanteessa innostuttiin abstraktin taiteen yleismaailmallisen ymmärrettävyyden ohella taideteokseen upotettavasta poeettisesta kirjoituksesta, jonka tehtävä oli välittää maailmalle jotakin konventionaalisella kielellä ilmaisematonta, kaikille kulttuuripiireille ymmärrettävää merkityksellistä sisältöä ”täydellisen kielen” periaatteen mukaisesti. Tämän aatehistoriallisen analyysin ohella pyrin artikkelin lopussa erittelemään ”kuvamerkkikielen” semiotiikkaa.</p> </div> </div> </div> </div>Ville Lukkarinen
Copyright (c) 2023 Ville Lukkarinen
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-24132487010.23995/tht.131902Werner von Hausen and Emile Bernard
https://tahiti.journal.fi/article/view/137442
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Werner von Hausen met Emile Bernard in Cairo in 1895, in Laren (Netherlands) in 1906, and again in Paris in 1906–1908. Evidence of these encounters is found in portraits, press articles and in the artists’ correspondence. These scattered fragments contain hitherto unknown biographical elements and make it possible to reconstruct a major influence on the artistic production and thought of the Finnish painter. Werner von Hausen thus turns out to be a protagonist of Antimodernism in Finland, a classical painter and author of memoirs, reviews and a manifesto defending a vision of art that did not conform to the expectations of his time.</p> </div> </div> </div> </div>Laura Gutman
Copyright (c) 2023 Laura Gutman
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-24132718510.23995/tht.137442Fragmentoituvan taidemaailman haasteita ja mahdollisuuksia
https://tahiti.journal.fi/article/view/137717
<p>Pääkirjoitus</p>Nina KokkinenMarja Lahelma
Copyright (c) 2023 Nina Kokkinen, Marja Lahelma
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-241325810.23995/tht.137717Epämukava, transformatiivinen ja rohkea museo?
https://tahiti.journal.fi/article/view/137443
<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Museot ovat historiallisesti toimineet identiteettien, normien ja valta-asetelmien rakentajina, tulkitsijoina ja muokkaajina. Nykypäivänä museoissa suhtaudutaan kuitenkin usein kriittisesti niiden historialliseen rooliin. Yhä useammin museoissa pyritään toimimaan yhteiskunnallisen muutoksen tuottajina ja hyödynnetään toisinaan jopa aktivistisia toimintatapoja. Vaikea kulttuuriperintö, sen herättämät epämukavat tunteet ja niiden käsittelytavat näyttäytyvätkin nykyajan museotyön keskeisimpinä kysymyksinä. Niiden käsittelyyn sisältyy kuitenkin ristiriitoja, jotka voivat herättää epämukavuutta sekä museokävijöissä että museoalan toimijoissa. Heinäkuussa 2023 käynnistynyt nelivuotinen Epämukava museo – Kohti turvallisia, rohkeita tiloja -tutkimushanke syntyi tarpeesta ymmärtää syvemmin museon asemaa vaikeiden aiheiden käsittelijänä analysoimalla erityisesti museovieraiden kokemia epämukavuuden tunteita ja tunteiden aiheutumisen syitä. Vaikka kävijöiden museokokemuksia on tutkittu myös aiemmin, ei museoiden mahdollisuuksista vaikuttaa kävijöiden ajatteluun tiedetä vielä paljoa. Hankkeen tavoitteena on pohtia erityisesti epämukavuuden kokemuksen sisältämää transformatiivista sekä korjaavaa potentiaalia ja museoiden mahdollisuuksia hyödyntää näitä kävijäkokemuksia osana muuttuvaa museotyötä.</p> </div> </div> </div> </div>Mari Viita-ahoAino-Kaisa KoistinenHeidi KosonenMinni MatikainenJohanna TurunenRita Vargas
Copyright (c) 2023 Mari Viita-aho, Aino-Kaisa Koistinen, Heidi Kosonen, Minni Matikainen, Johanna Turunen, Rita Vargas
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-24132869210.23995/tht.137443Fragmentaarisuutta ja kuvakalsketta
https://tahiti.journal.fi/article/view/136028
<p>Fragmentaarisuus ja kuvakalskeen jäljet keskiajan ja uuden ajan alun esineissä -tutkimushankkeessa tarkastellaan esineiden fragmentaarisuutta ja tuotetaan tietoa siitä, miksi esineitä on hajotettu osiin ja miten ne ovat jatkaneet elämäänsä. Tutkimusmateriaali koostuu noin aikavälillä 1300–1600 Itämeren alueella valmistetuista tai käytössä olleista esineistä. Hankkeessa sovelletaan ja kehitetään edelleen ranskalaisen tieteenhistorioitsijan Bruno Latourin (1947–2022) ajatuksia ikonoklasmin eli kuvainraaston monitahoisuudesta ”kuvakalske”-käsitteen (iconoclash) avulla. Kolmevuotisessa (2020–2023), Koneen Säätiön rahoittamassa hankkeessa toimii neljä taidehistorian alan tutkijaa.</p>Elina Räsänen
Copyright (c) 2023 Elina Räsänen
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fi
2023-10-242023-10-241329310010.23995/tht.136028